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	Commentaires sur : La théorie de la mare // The pool theory	</title>
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	<description>Pour les passionnés de costumes</description>
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		<title>
		Par : Jean-Baptiste		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2324</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jean-Baptiste]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Sep 2017 07:41:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Article brillant! L&#039;image de la mare est d&#039;une grande justesse! Le problème des frises, c&#039;est qu&#039;elles donnent à penser que le vêtement ne dépend que du sexe et de l&#039;époque, alors qu&#039;il dépend de beaucoup d&#039;autres facteurs: l&#039;âge, la classe sociale, la religion, la géographie (au sens le plus large: on ne s&#039;habille pas en Italie comme en France ou en Angleterre ni en Europe comme en Asie ou en Provence comme en Bretagne), l&#039;occasion pour laquelle est portée le vêtement et tout simplement la personnalité (certains s&#039;en fichent pas mal d&#039;être &quot;à la mode&quot;).
Pour ma part les sources iconographiques que je préfère sont d&#039;une part les gravures de mode et caricatures, car elles représentent parfaitement l&#039;idée du vêtement à travers ses exagérations (l&#039;une par idéal, l&#039;autre par dérision) et d&#039;autre part les photographies qui montrent la réalité de la façon de s&#039;habiller des gens. Bien sûr, ce ne sont des sources qui ne sont trouvables que pour les périodes plus tardives.
Concernant John Peacock, je lui conserve une petite tendresse car je me souviens de la joie que j&#039;ai eu de découvrir de tels ouvrages, même s&#039;ils sont très maladroits et finalement assez mauvais. Tout d&#039;abord c&#039;est un piètre dessinateur, d&#039;où le problème des volumes: il ne fait que recopier des images d&#039;époques mais est incapable de conceptualiser l&#039;image en trois dimensions dans sa tête, les perspectives et les proportions des personnages et habits sont donc faussées. Ensuite le choix des tenues est quelquefois hautement fantaisiste et relève plus de l&#039;exception que de la norme de ce qui était porté. D&#039;où l&#039;importance de cibler lorsqu&#039;on se prête à ce genre d&#039;exercice: évolution du costume populaire, évolution du costume militaire, sportif, des habits de cérémonie, de la bourgeoisie... il faut garder une cohérence!
Il y a quelques principes à garder en tête quand on cherche une iconographie pour une époque : que l&#039;image soit de l&#039;époque (pas 5 ans, pas 10 ans pas 2 siècles plus tard), diversifier ses sources au maximum (ne pas voir qu&#039;un type de costume, et pour chaque type en voir des dizaines de représentations), et enfin je dirais qu&#039;il faut croiser l&#039;iconographie avec d&#039;autres sources (manuel de savoir-vivre, littérature de l&#039;époque, art du tailleur...) pour ne pas s&#039;arrêter à la dimension &quot;picturale&quot; du vêtement mais comprendre comment et pourquoi il était porté.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Article brillant! L&rsquo;image de la mare est d&rsquo;une grande justesse! Le problème des frises, c&rsquo;est qu&rsquo;elles donnent à penser que le vêtement ne dépend que du sexe et de l&rsquo;époque, alors qu&rsquo;il dépend de beaucoup d&rsquo;autres facteurs: l&rsquo;âge, la classe sociale, la religion, la géographie (au sens le plus large: on ne s&rsquo;habille pas en Italie comme en France ou en Angleterre ni en Europe comme en Asie ou en Provence comme en Bretagne), l&rsquo;occasion pour laquelle est portée le vêtement et tout simplement la personnalité (certains s&rsquo;en fichent pas mal d&rsquo;être « à la mode »).<br />
Pour ma part les sources iconographiques que je préfère sont d&rsquo;une part les gravures de mode et caricatures, car elles représentent parfaitement l&rsquo;idée du vêtement à travers ses exagérations (l&rsquo;une par idéal, l&rsquo;autre par dérision) et d&rsquo;autre part les photographies qui montrent la réalité de la façon de s&rsquo;habiller des gens. Bien sûr, ce ne sont des sources qui ne sont trouvables que pour les périodes plus tardives.<br />
Concernant John Peacock, je lui conserve une petite tendresse car je me souviens de la joie que j&rsquo;ai eu de découvrir de tels ouvrages, même s&rsquo;ils sont très maladroits et finalement assez mauvais. Tout d&rsquo;abord c&rsquo;est un piètre dessinateur, d&rsquo;où le problème des volumes: il ne fait que recopier des images d&rsquo;époques mais est incapable de conceptualiser l&rsquo;image en trois dimensions dans sa tête, les perspectives et les proportions des personnages et habits sont donc faussées. Ensuite le choix des tenues est quelquefois hautement fantaisiste et relève plus de l&rsquo;exception que de la norme de ce qui était porté. D&rsquo;où l&rsquo;importance de cibler lorsqu&rsquo;on se prête à ce genre d&rsquo;exercice: évolution du costume populaire, évolution du costume militaire, sportif, des habits de cérémonie, de la bourgeoisie&#8230; il faut garder une cohérence!<br />
Il y a quelques principes à garder en tête quand on cherche une iconographie pour une époque : que l&rsquo;image soit de l&rsquo;époque (pas 5 ans, pas 10 ans pas 2 siècles plus tard), diversifier ses sources au maximum (ne pas voir qu&rsquo;un type de costume, et pour chaque type en voir des dizaines de représentations), et enfin je dirais qu&rsquo;il faut croiser l&rsquo;iconographie avec d&rsquo;autres sources (manuel de savoir-vivre, littérature de l&rsquo;époque, art du tailleur&#8230;) pour ne pas s&rsquo;arrêter à la dimension « picturale » du vêtement mais comprendre comment et pourquoi il était porté.</p>
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		<title>
		Par : Inbal		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2299</link>

		<dc:creator><![CDATA[Inbal]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 07:51:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Thank you for this wonderful article, I&#039;ve been wondering about those timelines myself and your explanation makes so much sense!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Thank you for this wonderful article, I&rsquo;ve been wondering about those timelines myself and your explanation makes so much sense!</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Par : Fanny Wilk		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2295</link>

		<dc:creator><![CDATA[Fanny Wilk]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Aug 2017 23:02:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En réponse à &lt;a href=&quot;https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2292&quot;&gt;Plumetis&lt;/a&gt;.

Ah ah, ça c&#039;est une question hors sujet mais qui revient pas mal :-p 
Bon, ce n&#039;est pas trop glamour mais globalement les tampons et l&#039;équivalent des protections de type serviettes existent de longue date. Et il y a des dames qui ne mettaient rien et que l&#039;on pouvait suivre à la trace :/ (et je reste persuadée que le flux instinctif existe depuis que le monde est monde aussi :-) )]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En réponse à <a href="https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2292">Plumetis</a>.</p>
<p>Ah ah, ça c&rsquo;est une question hors sujet mais qui revient pas mal :-p<br />
Bon, ce n&rsquo;est pas trop glamour mais globalement les tampons et l&rsquo;équivalent des protections de type serviettes existent de longue date. Et il y a des dames qui ne mettaient rien et que l&rsquo;on pouvait suivre à la trace :/ (et je reste persuadée que le flux instinctif existe depuis que le monde est monde aussi 🙂 )</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Par : Fanny Wilk		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2294</link>

		<dc:creator><![CDATA[Fanny Wilk]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Aug 2017 22:59:11 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En réponse à &lt;a href=&quot;https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2291&quot;&gt;Tiziana&lt;/a&gt;.

Merci Tiziana !
Bon, après, ça a le mérite d&#039;exister ! Et ça permet d&#039;avoir une vue d&#039;ensemble mais c&#039;est vrai qu&#039;il faut vraiment faire attention à rester critique si on admet que l&#039;histoire du costume peut être représenté de manière linéaire... :-p]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En réponse à <a href="https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2291">Tiziana</a>.</p>
<p>Merci Tiziana !<br />
Bon, après, ça a le mérite d&rsquo;exister ! Et ça permet d&rsquo;avoir une vue d&rsquo;ensemble mais c&rsquo;est vrai qu&rsquo;il faut vraiment faire attention à rester critique si on admet que l&rsquo;histoire du costume peut être représenté de manière linéaire&#8230; :-p</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Par : Fanny Wilk		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2293</link>

		<dc:creator><![CDATA[Fanny Wilk]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Aug 2017 22:57:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En réponse à &lt;a href=&quot;https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2290&quot;&gt;TEombre&lt;/a&gt;.

Merci François ! &lt;3]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En réponse à <a href="https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2290">TEombre</a>.</p>
<p>Merci François ! &lt;3</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Par : Plumetis		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2292</link>

		<dc:creator><![CDATA[Plumetis]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Aug 2017 11:42:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Idem que Tiziana!

  
Fanny, une question que je voudrais poser depuis longtemps:
Depuis que le monde est monde Par quells moyens les femmes ont-elles géré leurs menstruations?
Qu&#039;en reste-t-il ?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Idem que Tiziana!</p>
<p>Fanny, une question que je voudrais poser depuis longtemps:<br />
Depuis que le monde est monde Par quells moyens les femmes ont-elles géré leurs menstruations?<br />
Qu&rsquo;en reste-t-il ?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Par : Tiziana		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2291</link>

		<dc:creator><![CDATA[Tiziana]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Aug 2017 18:51:53 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Bonjour, 
Super article, merci beaucoup, je me suis souvent posée la question justement sur la justesse de ces timelines. 
Amicalement 
Tizana]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,<br />
Super article, merci beaucoup, je me suis souvent posée la question justement sur la justesse de ces timelines.<br />
Amicalement<br />
Tizana</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
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		<title>
		Par : TEombre		</title>
		<link>https://tempsdelegance.com/la-theorie-de-la-mare-the-pool-theory/#comment-2290</link>

		<dc:creator><![CDATA[TEombre]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Aug 2017 18:23:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Superbe article, bravo à toi ! =)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Superbe article, bravo à toi ! =)</p>
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